المبدعة انعام عبد المجيد...برومو فلم شروق .. واقعية حياتية عراقية
عجبتني جدا ... عاشت ايدج انعام
الجمعة، 12 ديسمبر 2014
الجمعة، 21 نوفمبر 2014
الثلاثاء، 18 فبراير 2014
الأربعاء، 21 أغسطس 2013
Iraq’s security conundrum
Some blocs in the nation’s political system, who are not against the use of violence in its current state, are opposed to the Anti-Terror Law
- By Mayada Al Askari | Staff Writer
- Published: 20:00 August 20, 2013
Eleven car bombs were set off a few days ago in locations peppered around Baghdad in a synchronised manner that no one can muster but the deadly Al Qaida, which happens to have a very strong presence in Iraq. The incident is not unique and Iraqis have become accustomed to the fact that there is a war that is being waged against them by Al Qaida and that this war has nothing to do with their fighting against each other. If they were to be spared the daily bloodbath then maybe Baghdad and the rest of the Iraqi governorates — save the Kurdish Province which is doing well and flourishing — would have lived happily ever after.
Needless to say, the death toll is on the rise although the Ministry of Interior insists on giving low casualty numbers as though they were protecting Al Qaida’s reputation from being harmed or saving their own incompetent apparatus from public criticism. After these deadly blasts, the Ministry of Interior spokesman said on Al Iraqia that there were only three martyrs and a few others were injured.
However, this is not the issue here.
The big question that comes to mind, when we hear about all these terrorist operations, is regarding the existing Anti-Terrorism Law. With the presence of such a stringent law and with more than half a million police officers and personnel in the country, shouldn’t the authorities have contained terrorism in a more efficient manner?
Dr Mohammad Al Taee, in the Space of Freedom programme aired on an Iraqi TV channel, pointed out a very important aspect in this regard, saying: “Whenever we start talking about the necessity of having an anti-terrorism law, it strikes us suddenly that we do have such a law. We are struck by this reality because the law is seldom put into use. Rather, it is placed on a shelf and has never been implemented entirely.”
In a country that now boasts of democracy, after toppling a 35-year-old vicious dictatorship, this fact outlined by Al Taee seems frightening. The law is redundant because whenever the government attempts to put the law into use, some blocs in the Iraqi political system, who are not against the use of violence in its current state, object to implementing the law and accuse the government of trying to marginalise or push them out of the political process. The Anti-Terrorism Law in Iraq sentences to death those who are accused and found guilty of Article 4 — terrorism. That article is severe and includes anyone who carries out a terrorist act, plans it, assists in implementing it or promotes it. The severity of the law is justified by the escalating terrorism in the country and the existence of Al Qaida militants in a very heavy manner throughout the country. However, the law is not being implemented properly and it is therefore ineffective in deterring terrorists. Sadly, the reason behind this is the method of setting up the government in Iraq. The whole process needs to change.
In Iraq, purchasing a ministry is very much possible. Signed blank cheques are presented to heads of parties and blocs and huge amounts of money are passed on as bribes and presents. Iraq is an oil-rich country with a corrupt political elite and very poor people. Power-sharing in such an atmosphere means one thing — ‘you scratch my back and I scratch yours; you cover my mess and I will not mention yours’.
Hence, shortcomings in implementing laws, slipping into the hands of terrorists and dealing with terrorists will pass and be ignored because the whole political process will collapse if a whistle-blower decides to blow the lid. The country needs a new system for formulating its governments.
Power-sharing, which emphasises ethnic and sectarian categories in determining political weight, has turned institutions into instruments of political conflict rather than providing the framework to solve issues — a process that has not worked in the past ten years.
Before the departure of the US forces from Iraq, an unreal environment existed in the country because of their presence. As a result, the political blocs tried to be at their best conduct and Al Qaida militants were in straightjackets.
Once the US forces departed, the state that was created by them crumbled so quickly that the Iraqis did not know what had hit them.
Political power-sharing is not suitable in Iraq and I do believe that a new system has to be drawn up where one group wins the elections and runs the country for four years. As long as power-sharing is there, corruption and terrorism will prevail leading to a failed country.
And as Iraq may soon get its own version of a US Senate, because a new law is in the making to form the long-awaited Federal Council, this new government system may well be monitored closely by other political blocs who will have to wait for four years to be elected and will most certainly have to rule Iraq through an agenda that is acceptable to all.
الاثنين، 19 أغسطس 2013
راح اهج يمكن لروما!!
وجيه عباس
راح اهج وامشي اعله كيفي شايل بدشداشة سيفي
حتى اطلّع منه حيفي العن الماضي ويومه
راح اهج يمكن لروما
***
راح اهج والبس تراجي هندي اصلي من كراجي
من سكت فد يوم حاجي يوصل لعرعر اعلومه
راح اهج يمكن لروما
***
راح اهج واشكي بليتي روحي صارت جنهه تيتي
مثل مارحتي اجيتي مثل خيّر عاف كَومة
راح اهج يمكن لروما
***
راح اهج والغطة غطّه ومن اغط تكَول بطّه
فوك راسي فرد جنطه واليشوف يكَول: بومه
راح اهج يمكن لروما
***
راح اهج امن الحكومة وكَع(حاء) ولنهه(كومه)
والله نامت فرد نومه ذكرت العادة حليمة
راح اهج يمكن لروما
****
راح اهج يمكن اصير ملك بالدوحة وامير
طلع صاحبنه بعير زين لحّكَـ عله اهدومه
راح اهج يمكن لروما
***
راح اهج تكَول لاكَف شاف والماشاف شايف!
والله اخلي السوكَـ واكَف مثل جيس وفوكَه كومه
راح اهج يمكن لروما
***
راح اهج من الرياسه بيت خربان من اساسه
لبس بسطال اعله راسه وتيّه الممشه ابقدومه
راح اهج يمكن لروما
***
راح اهج بغير فيزه والمايريد ايدير طـ....
ملص وي عباس بيزه يطبل ابصفحة الحومه
راح اهج يمكن لروما
السبت، 17 أغسطس 2013
انبيك عليا ..
ميادة العسكري
في اقصى درجات المحنة والالم .. من جرح سيلوح في ظاهر
اليد ويذكرني بغبائي ما بقى لي من ايام .. تناهى لي صوته قائلا : رحم الله والديك عريف هادي ..
كنت اريد ان اردد معه الترحيمة تلك الا اني انتبهت ان لا
رابط لحالتي السوداء المكتئبة بالترحم على والدي عريف اسمه هادي لا اعرفه البتة ولا
اعرف من طلب الرحمة لاهله ..
الا ان الغريب الجالس خلفي اردف قائلا .. قال لي ذات مرة
عندما اطلقوا سراحي من المعتقل : سيد .. ضربة الماتقتلك اتقويك .. صلي عالنبي خوية
..
**
الف الصلاة والسلام على محمد واله
**
كان يقف مزهوا خلف المايكرفون وينعق كالغراب قائلا : لا
تنتخبوا من تلطخت ايديهم بدم العراقيين ..
ولكن.. جميع من كان حوله في ائتلافه كانت الدماء تسيل من
افواههم ومحاجر اعينهم واطراف الاصابع .. ووقف احدهم واسمه هادي - ولكنه ليس
بالعريف هادي الذي لم اترحم على اهله -
وراح يوميء برأسه موافقا على خطاب رئيس القائمة ..
وانتبهت .. ان هذا الرجل بالذات وقف مع الامريكان _ بلاك
ووتر والبنتاغون والسنتكوم وغيرها من المسميات – في سجن ابي غريب .. وكان من المعذبين
مع جماعته .. الا ان الانتخابات كانت قريبة والامريكان تكتموا ولم يتكلموا عن تلك
الفضيحة البتة لان لا ناقة لهم ولا جمل في اثارة موضوع ابو غريب مرة اخرى .. اما
نحن .. فالقدس عروس عروبتنا .. وطوبى لك يا نواب ..
**
ويقول مظفر النواب
انبيك عليا .. لو جئت اليوم لحاربك الداعون اليك واسموك
شيوعيا
وكان ذلك في نهايات سبعينات القرن الماضي
اما اليوم فلو جاء عليا .. لاسماه الداعين اليه ارهابيا
..
لماذا؟ لاننا قتلنا وسلبنا وسبينا من اجل الخلاص من صدام
ويوم ان خلصنا .. بسواعد غيرنا وليس بسواعدنا ولا بعرقنا
..جاء التتار الجدد ونهبوا الارض وقلبوها وبقي العراق موطني موطني الافقر والاكثر
عوزا ومن يتكلم ويطالب سيتهم بالارهاب
ترى هل كان الامام علي سلام الله عليه سيسكت على هذا
الحال؟
**
وعلى العراق فلنقرأ السلام
الأربعاء، 14 أغسطس 2013
حبيبة .. وداعة الله
اسمها حبيبة احمد عبد العزيز
عمرها 26 سنة
تعمل بالجريدة اللي اعمل بيها
زميلة؟
اي نعم زميلة من الجيل الجديد
حبابة بشكل مو طبيعي
تسلم على الكل ومتدينة وادمية
وحبيبة اتحب مرسي
اني ما احب مرسي ابدا وما احب الاخوان اللي في مصر
وما اجرعهم واعتبرهم مجرمين بحق نفسهم وبحق الناس
وينطون اسوأ انطباع عن الاسلام السمح المنفتح اللي يتقبل الاخر ويحكم بما انزل الله ومو اللي يقرروه هم سياسيا
لكن
الاختلاف في الراي لا يفسد في الود قضية
حتى لو هي تحب شارون .. تبقى انسانة والها رايها وهذا
من حقها طالما انها ما تاثر على الناس الباقين ولا تاذيهم
لانهم يختلفون عنها بالراي
حبيبة انقتلت اليوم بساحة رابعة العدوية
جتها طلقة براسها وقتلتها
انا لله وانا اليه راجعون
ونبقى احنا العرب نقتل بعضنا
القاعدة اتقتل بينا وهذا يقتل وذاك يذبح
وعجلة الدم داااايرة
في امان الله حبيبة
بجيتينة كلنا اليوم يا حبابة
خوش مقالة .. لنقراها
يا رب، ريتك جعلتني كرديا
الدكتور محمد جلو
حسنا، أغلبكم يعرف، أنني عراقي
إن قلتُ لكَم، أنني، أيضا، و
في الكثير من الشؤون، أجد نفسي متحيزا، إلى الأكراد
قد تحسب أنني، كردي عراقي لكنني،
في الحقيقة، عربي أبا عن جد ، ومن أبناء الأعظمية
----
لم تبدأ هوايتي للأكراد تلك،
حينما تَخَطَّت كردستان، باقي أنحاء العراق، في تقدمها الحضاري و الإجتماعي، منذ أن
إنزاح عنها، كاهل التسلط العراقي، و تُركوا لوحدهم، ليحكموا أنفسهم
أنا أهوى الأكراد، منذ مدة،
طويلة جدا.. في حياتي كلها، لم أجد كرديا أثيما، أو رديء الطباع
بإستثناء سائق تكسي واحد و حول
ذلك السائق، مقالة طريفة جدا، سأحكيها لكم في فرصة أخرى
----
بعض سواق التكسي، و السياسيين
الأكراد، قد يكونوا سيئي الأخلاق
ليس لكونهم أكرادا بل لكونهم
سائقي تكسي، أو سياسيين فالصفات الرديئة تلك، ليست بسبب كونهم أكرادا، بل على الرغم
من كونهم أكراد فالصنعة، كسائق تكسي، أو سياسي،
تغلب طيبة الأصل الكردي، أحيانا
----
كل الأكراد الذين قد صادفتهم،
في حياتي، عدا ذلك السائق طبعا، كان عالي الأخلاق، و صادق
جميعهم، بلا إستثناء و لم ألتق،
بسياسي كردي، أبدا
----
إن طلبتَ مني، وصف طبع الأكراد،
بكلمة واحدة، ستأتي كلمة الإخلاص، على البال، كل مرة
و لكن، يا للأسف، لا يمكنني،
نعت جميع العراقيين العرب، أبناء جلدتي، الذين عرفتهم، بنفس الشيء
فعدد مؤسف منهم، مخاتل، كذاب،
و مراء و من يعرف، قد يكون فيّ أنا كذلك، بعضٌ من تلك الصفات الأثيمة فأنا عربي، ألستُ كذلك؟
----
قد توافقني، على أن في الكثير
من أبناء جلدتنا العرب، بعض من سؤ الطباع
أما، عن زعمي، بأن جميع الأكراد،
ملائكة فقد لا توافقني على ذلك
ربما تكون أنت، قد إلتقيتَ يوما،
بأكراد، أشرار فمن المنطقي، أن في الناس، و
بإختلاف ملّتهم، خير و شر..حتى الأكراد
الظاهر، أن هؤلاء الأكراد البغيضين،
إن وجدوا، قد نجحوا في تجنب التعامل معي، و مصادفتي، طوال حياتي
----
يحلوا لنا نحن العرب العراقيين،
أن نتشدق بنكات، تُظهِر تفوقنا العقلي، على الكثير من القوميات، التي قد تفوقنا في
بعض الأحيان كالأكراد .. قبل ذلك، أيام الإحتلال
البريطاني، كنا نتشدق بنكاتنا، على الهنود، الذين كانوا يعملون كجنود، و موظفين في
الجيش الإمبراطوري البريطاني
----
هناك نكتة سخيفة، سمعتها في
الستينات، تُرِيكَ عنصرية، و عجرفة بعض العراقيين، و التي هي في غير محلها، طبعا
.. حين زار الرئيس العراقي، عبد السلام عارف، الهند، إشتكى له الرئيس الهندي، جواهر
لال نهرو ، من جعل الهنود أضحوكةً، و مثلاً للغباء، في العراق .. فأعطى عارفٌ نهرو
وعدا، بأنه سيصدر قانونا، لمنع تلك النكت، حال وصوله إلى العراق أوان التوديع، قال
نهرو لعارف هل ستنس طلبي؟
أجاب عارف، لا، طبعا لن أنس،
هل حسبتني هنديا؟ أو بالدارجة: خو مَراح تنسى؟
لا، قابل آني هندي؟
----
و الحقيقة، معروفة
حالنا العراقيون العرب الآن،
بالنسبة إلى الأكراد، و الهنود، قد يدل على العكس من ذلك
الذكاء عند الهنود، أو الأكراد،
لا يقل عن أي قوم آخرين و قد يفوقهم فلقد سمعت
بنفسي، الكثير من النكت على الأكراد، من عراقيين عرب، معروفين بالغباء فقد يفسر بعضهم،
طيبة الكردي المتناهية، و ثقته بالآخرين، بقلة الفطنة و كم هم مخطئون
----
فأصبحت النكات التي تبدأ بعبارة
فد يوم، فد واحد كردي- رياضة قومية، يمارسها
الجميع
----
و ما أثار في نفسي، خليط من
الإعجاب، و الإحراج، هو أنني سمعت بعض من تلك النكت، من أكراد
فها هو جلال الطالباني، يسرد
لنا بنفسه، نكات على نفسه وعلى الأكراد إن
أظهر ذلك لنا شيئا، سيكون الثقة بالنفس لكوني أعرف، أن أذكى شخص عرفته في حياتي، هو
إبن أخيه كوران جمال الطالباني
----
سأَحْكي لكم، عن كوران، و الذي
زاملني، لسنين عديدة
كان كوران، إبن صفي، السادس
الثانوي، في الإعدادية المركزية، في بغداد، عام ١٩٧٠
و إن لم يكن، في نفس الشعبة
وقتها، كان الجميع يعرف، من هو عم كوران و
حاليا، لا زال الجميع يعرف، من هو عم كوران
إسم عم كوران، جلال .. نعم،
عمه، أخ أبيه جمال، هو جلال الطالباني رئيس جمهورية العراق الحالي
----
إن كنتَ عراقيا، و لم تعرف بأنه
رئيس جمهوريتك، فعليك ترك قرائة هذه المقالة حالا، و التوجه إلى أقرب مركز حكومي، و
الترشيح لتصبح وزيرا، أو مديرا عاما، على الأقل فالجهل المطبق، مطلب مستحب، يؤهلك لمثل
ذلك التعيين بالنسبة لنظام الحكم في العراق، كان عمه جلال، محسوبا على العصاة أحيانا،
و قائدا وطنيا، و حليفا في الجبهة الوطنية، أحيانا أخرى لم يأبه أحد لذلك، فالكل كان
يعرف كوران، الولد الدافىء، الشاطر، اللامع والمسالم قد يبالغ البعض عندما يصف شخصا، بأنه لا يستطيع إيذاء
نملة في كوران، لن تشعر بأن ذلك النعت، مبالَغٌ فيه فالنمل بأمان، مع كوران
----
الكل كان يعرف، أن الأول على
العراق، لتلك السنة، سيكون، كوران لن ينافسه أحد.. كنا نسمع، أن هناك عبقري آخر، في كلية بغداد، المدرسة
الأهلية، العالية المستوى، التي أُسِسَت من قبل قساوسة أمريكان .. لكن شطارة كوران
كانت ساحقة فالكل كان متأكدا، أن كوران، و بالتأكيد، سيحرز أعلى مجموع في إمتحان العراق
الوزاري، ذلك العام و فعلا، أُعلِنت درجات بكلوريا الصف السادس، و كان كوران، الأول
على العراق و لم يتوقف كوران عن تفوقه، فها
هو يتفوق في كلية طب بغداد، و يتخرج عام ١٩٧٧، و هو من الأوائل، و إن لم يكن الأول
حينها و كم غبطت لسماعي عن تفوقه على الجميع، في تخصصه الطبي بعد التخرج
----
بداية عام ١٩٨٠، كنتُ حديثَ
الزواج، فسكنت معي زوجتي، في أحد دور معسكر كركوك وقتها، كنت طبيبا، برتبة ملازم أول،
في مستشفى كركوك العسكري .. كنت مرتديا ملابسي العسكرية، حين ترجلت من سيارة الواز
العسكرية، و توجهت إلى محل بقال كردي، كبير السن ، عندما طلبت منه، كيلوين من الرز، أجابني بعصبية،
و أسلوب شديد الحموضة، أن الحد الأدنى، الذي هو مستعد لبيعه لي، هو عشرون كيلو.. لأن
الربح في الكيلوين قليل جدا لن يستحق عنائه. قال ذلك، و يبدو عليه، الإنزعاج، و الضجر
الشديد
فقلت، حسنا كاكا، أعطني عشرون كيلو،
إذن
هنا، إلتفت الكردي نحوي، و تفحصني
فإستطردتُ قائلا له كاكا، نحن إثنان فقط في البيت، أنا و زوجتي، فقط العشرون كيلو،
قد تكفينا، لمدة ستة أشهرو نحن نحب رزنا، طازجا
و لكن، و إن كنتُ أريد شراء
كيلوين فقط، سأشتري منك العشرين، إن كان لا بد من ذلك
----
فجأة
حدث شيء لم أفهم مغزاه، إلا
بعد حين تغير البقال الكردي، كليا إنقلب إلى شخص، عظيم الأدب
قال لي و الله العظيم، سيدي،
إن أردتَ كيلوين، ستحصل على كيلوين
و وزن كيلوين من الرز لي ثم أعطاني كيسا، من لبن الغنم الرائب، اللذيذ الطعم
قال، هذه هدية منه
و إعتذر بشدة عن رفضه بيعي الكيلوين
ثم أوصل الرز و اللبن، إلى السيارة العسكرية بيده
و رفض أخذ، أي نقود، مني و قال،
إن إحتجت أية سلعة مستقبلا، أنا بالخدمة
----
عدت للبيت بفاه مثغور من العجب
لم أفهم، لم كان الكردي غاضبا رفض طلبي الأول ثم، و بدون سبب، غير رأيه
----
بغتة سقط الفلس في الجرة و فهمت
السبب
----
حينما توقفت سيارتي العسكرية،
أمام محل البقال و توجهتُ قصده أحسبه قد خاطب نفسه قائلا
ها هو ضابط بعثي آخر متوجه نحوي
.. سيكلمني باستعلاء وفظاظة
سيحاول الإستئساد على رتبته
العسكرية و يعاملني بجلف
----
فعندما شرعتُ بطلب الكيلوين،
من الرز
كان البقال، لا زال يغلي متوقعا
الوقاحة الإعتيادية، من ذلك الضابط
----
و لكن، فوجيء البقال، من خلو
رد فعلي، من أية وقاحة بل لم يجد مني، إلا الإحترام، و التقبل، لمشيئته كبائع و لكونه كردي، كان له ضميرا، يؤنبه تألم كثيرا لم
يتوقع تقبلي لنزوته وتأكد ان ليس كل من لبس البزة العسكرية هو بعثي فتغير 180 درجة
----
و لن أنس، ذلك الشيخ الكردي
جيراني في جلولاء
إكتشفت يوما، أنه قد نظف، حديقة
البيت الذي إستأجرت، بينما كنت و زوجتي، في رحلة إلى بغداد
حديقتي، لم تكن صغيرة حوالي ٣٠٠ متر مربع
حراثتها شاقة، و متعبة لن يقو
عليها، حتى إبن العشرين، بسهولة
----
السبب؟ أحبني، جاري الكردي
لأني، و حسب قوله، "طيب"
"طيب"؟
لا أتصور أنني كنت معه طيبا
على غير العادة كل الذي كنت و زوجتي نعمل،
هو التعامل معه، و مع عائلته، بصورة طبيعية قد نطلب منهم بعض السكر، حينما ينفذ سُكَرنا
ثم نجلس معهم الأمسية، و نتسامر
فأسأله عن أيامه الخوالي، حينما كان فلاحا و يسرد لي مصاعبهم، في القرية و حصاد الشعير
و قوافل التهريب مع إيران و رعاية الأغنام، أيام البرد و الصقيع يقول ذلك، و أنا منصت
بتشوق هذا، كل ما في الأمر
----
لم أشعر، أنني كنت بذلك الشخص
الطيب بل كان جاري الكردي، هو مثال الخلق الكريم والطيبة
----
من يعلم، فقد تكون للكردي، قدرة
فطرية، على التمييز بين المخلص في تصرفه، و المرائي إن كان هذا حقا، فما أسهل التعامل
مع الكردي كل ما عليّ عمله، هو التصرف معه بإخلاص و سيكشف الكردي صدقي معه، فورا
----
ألتقي أحيانا، بالأكراد القاطنين
هنا، في إنكلترا و لسبب أجهله، يكون أغلبهم حلاقين كم يؤسفني، أن الجيل الكردي الجديد،
لا يحسن العربية، كثيرا و في نفس الوقت كم يؤسفني، أنني لا أحسن الكردية فنضطر المحادثة، بالإنكليزية .. ليتني أعرف الكردية
----
حين ألتقي بالكردي هنا أرى نفسي،
أندمج معه، فورا فذكاء و طيبة الأكراد، متأصلة، في الدم و أحس بنزاهة و نقاء النفس،
تفوح من ذلك الكردي حتى بعد أن قضى، ٢٠ عاما، خارج كردستان
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)